Больше всего понравилась вот эта:
"Кошка ценится за то, что она кошка, а мангуста - за то, что она делает"
"Это означает, что кошку ценили не за ловлю мышей, как мангусту, а за нее саму. Это первое в мировой литературе упоминание о ценности кошки, и мысразу видим, что она ценится в неутилитарном смысле. Условно говоря,кошка ценится за свою эйдетическую “кошачесть” "
«Не отрубай голову тому, у кого она уже отрублена» (ср. - «Не бей лежачего!»)
«Не переспав, не забеременеешь, не поев, не разжиреешь!»
«Лисица помочилась в море и сказала: «Все море сделала я»».
«В Забаламе потонул паром, а в Ларсе подбирают бревна!»
«Мой бык тебе молоко принесет!» (ср. «От него толку, как от козла молока»)
«Как слон в осевшей лодке!» (ср. «Слон в посудной лавке!»)
«Взглянешь мимоходом - он муж, рукою коснешься - сырая глина».
«Воин без командира - поле без пахаря!»
«Год за годом жую чеснок - ежегодно дерет он мне горло!» (ср. "мыши плакали, кололись, но продолжали жрать кактус" - прим. моё)
Отсюда
Балованная собака становится щенком.
Отсюда
Балованная собака становится щенком.
Врага не прогонишь от ворот города, где защита слаба.
Вспашешь вражье поле, придет враг и возьмет твоё.
Гончая не сторож.
[если] Другу платишь злом, чем заплатишь врагу?
Дружба на время — рабство навечно.
Если ты осторожен — Бог твой с тобой.
Желанья, как у Бога, — да сил нет у человека.
Из двух зол выбирать не стоит.
Кто чувствует стыд, тот начинает чувствовать долг.
Не делай зла — не будешь в вечном страхе.
Не знать пива — не знать радости.
Не сердце, а слово — мать ненависти.
Повезло — вот и вырядился.
Поднял бы ты гору, да тростинку на ветру не удержишь.
Сердце не породило ненависти, а речь породила.
Сильный и гордый не уживутся.
Сквозь заросли е́ду — стебли вижу, а заросли — нет. ("большое видится на расстоянии?" - прим. мое)
Хорошо одетому всегда рады.
Царь щедр, царедворцы услужливы.
Чужой вол ест траву, а свой — голодный лежит.
Отсюда
Отсюда
Дом, построенный честным человеком, был разрушен вероломным человеком.
Как дикий тур - сам собой доволен.
Кто слишком много ест, не сможет спать.
Кто слишком много ест, не сможет спать.
Насладился пивом - заболел в дороге.
Пастух не должен стремиться стать земледельцем.
Пришедший с правдой порождает жизнь.
Словно бык - не знаешь, как отступить.
Солги, а затем скажи правду - её сочтут ложью.
"О беспомощных неудачниках шумеры говорили так:
Брось тебя в воду — вода протухнет,
Пусти тебя в сад — все плоды сгниют.
Как и наших современников, шумеров терзали сомнения — как лучше распорядиться своим состоянием. Это нашло отражение в следующем изречении:
Все равно умрем — давай все растратим!
А жить-то еще долго — давай копить!
Эта мысль сформулирована и по-иному:
Может, ранний ячмень уродится — откуда нам знать?
Может, поздний ячмень уродится — откуда нам знать?
В Шумере тоже были, конечно, бедняки, не знавшие как свести концы с концами; про них и сочинены следующие выразительные, построенные на противопоставлении строки:
Бедняку лучше умереть, чем жить;
Если у него есть хлеб, то нет соли,
Если есть соль, то нет хлеба,
Если есть мясо, то нет ягненка,
Если есть ягненок, то нет мяса.
«Бедняк занимает — себе забот наживает». Она весьма напоминает современную английскую пословицу «money borrowed is soon sorrowed» («деньги занятые — деньги проклятые»).
«Бедняк занимает — себе забот наживает». Она весьма напоминает современную английскую пословицу «money borrowed is soon sorrowed» («деньги занятые — деньги проклятые»).
Тот, у кого много серебра, может быть и счастлив,
Тот, у кого много ячменя, может быть и счастлив,
Но тот, у кого нет совсем ничего, спит спокойно.
Я кровный скакун,
Да поставлен в одну упряжку с мулом,
Вот и приходится таскать повозку,
Возить тростник и солому.
«У слуги (следящего за гардеробом хозяина) одежда всегда грязная». (ср. "сапожник без сапог?" - прим. моё)
Только тот настоящий писец,
«У слуги (следящего за гардеробом хозяина) одежда всегда грязная». (ср. "сапожник без сапог?" - прим. моё)
Только тот настоящий писец,
Чья рука не отстает от уст.
Кому мне подарить свою любовь?
У кого всего в изобилии, кто достаточно богат?
Кто не содержал жены или ребенка,
Тот не носил кольца в ноздрях. (кольцо в носу - признак рабства)
Жена — в «храме» (дословно, «в открытом святилище»),
Мать — у реки (по-видимому, совершает какой-то религиозный обряд),
А я умираю с голоду.
Беспокойная женщина в доме
Прибавляет к горю болезнь.
Счастье — в женитьбе,
А подумав — в разводе.
Радость в сердце у невесты,
Горесть в сердце у жениха.
Кувшин в пустыне — жизнь мужчине,
Обувь — зеница ока мужчины,
Жена — будущее мужчины,
Сын — убежище мужчины,
Дочь — спасение мужчины,
Но сноха — проклятие для мужчины!
Дружба длится день,
Родство длится вечно.
Бык пашет,
Собака портит глубокие борозды.
Только пес не знает своего дома.
Собака кузнеца не смогла опрокинуть наковальню,
Зато опрокинула кувшин с водой.
Он еще не поймал лисицу,
А уж делает для нее колодку. (ср. "шкура неубитого медведя" - прим. моё))
Увернулся от дикого быка, —
Натолкнулся на дикую корову. (ср. "из огня да в полымя)
Рука и еще рука, — и дом построен,
Утроба и еще утроба, — и дом разрушен.
Кто строит, как господин, живет, как раб;
Кто строит, как раб, живет, как господин.
Ты идешь, завоевываешь землю врага,
Враг приходит, завоевывает твою землю.
Можешь иметь повелителя, можешь иметь царя,
Но больше всего бойся «хозяина»!
Отсюда
Отсюда